温故知新   变“教”为“导”
河南省息县李塘实验学校    徐长安
     新课标要求，九年级语文教学以议论文为侧重点。前几年，在初教议论文单元时，一直认为，学生刚接触议论文，总是先把有关议论文的知识印成页子，发给学生，让学生阅读识记；接着，再在课堂上大讲特讲，诸如：议论文的“三要素”，几种议论方法及其作用等知识。学生以前根本没有听说过这些抽象的概念，结果只能是“教者昭昭，听者昏昏”。为了避免这种费时费力的现象再发生，我先让学生自主朗读课文，整体感知文本选材特点，用记叙文的文体知识导入议论文的文体知识。这种温故知新，变“教”为“导”的方法，与以往的“填鸭式”的教学方法相比，收到了事半功倍的效果。下面，我以《敬业与乐业》这篇课文为例进行一下讲解。
     利用早读，让学生朗读课文，不提任何要求，只把生字读准就可以——必须是朗读。通过朗读，学生对文本内容已有了整体感悟，课堂上我就顺势启发诱导。
　　师：《敬业与乐业》这篇课文的作者想告诉我们什么道理呢？
　　生1：做任何事都要有责任心。
　　生2：每个人都要有事可做。
　　生3：不能好吃懒做。
　　生4：职业没有贵贱之分
　　……
　　师：课文主要写了几部分内容？
　　生：敬业、乐业。
　　师：为了证明“敬业与乐业”这一主题，梁启超先生选用了那些材料？
　　生1：百丈禅师的事例
　　生2：承蜩老人的事例
　　师：除了这些事例，还有其他的材料吗？
　　生：孔子，朱子、庄子等名贤大儒的言论。
　　师：百丈禅师的事例，承蜩老人的事例，我们叫它事实材料；孔子、朱子、庄子等贤达的言论。我们叫它理论材料。这些材料都是用来证明“敬业与乐业”这一观点的。
     同学们，今天我们学习的《敬业与乐业》是梁启超先生的一篇即兴演讲稿，它是典型的议论文，以上我们归纳的事实材料和理论材料，即是议论文的事实论据和理论论据，也可以理解为：作者采用了事实论证的方法和理论论证的方法。
     反思：
　　这种温故知新，变“教”为“导”的方法，与以往的“填鸭式”的教学方法相比，有以下优点：
　　1. 温故知新、可以为师。学生在朗读中，感知了文本的大意，梳理了文本的材料，他们是在用阅读记叙文的方法来阅读理解本文。因此，很容易就找出了课文的主题。
　　2. 利用文本、易于操作。百丈禅师，承蜩老人等事例，及孔子、朱子、庄子等贤达的言论，都是文本现有的内容——事实材料和理论材料，它也是教师平时指导作文常用的专业语言，学生一听便懂，随时都可以根据教师的指导，动手在文本上圈点批注。
　　3. 师生互动、平等首席。废除了“填鸭式”的满堂灌，真正体现了师生互动。这次学生积极参与，踊跃发言，感觉教师的角色完全改变了——从以前知识的传输者，变成现在的知识的引导者，确实成了平等中的首席。
　　3. 优差动手、好赖收益。如果还像以前那样，采用“满堂灌”的教学方法，讲解一些空洞的、抽象的议论文概念，大多数学生只能是迷迷糊糊，更谈不上灵活运用了。这种变“教”为“导”的方法，不仅可以培优，而且更能补差，因为运用的全是从小学高年级就开始运用的记叙文文体知识。每一位学生都能用最基础的记叙文文体知识来学习议论文，确实做到了优差齐动手，好赖均受益。
　　同时，这种方法，更凸显了朗读在语文教学中的重要地位，如果没有早读时多遍的朗读文本，根本就没有课堂上学生积极参与的活跃气氛。