| |
![]() |
|
![]() |
 |
| |
| |
 |
论文发表 |
 |
| |
|
| |
酒中之诗韵 |
| |
来源:未知 | 点击数:16000 | 发布时间:2012年11月15日 | 修改时间: 2012年11月15日 |
| |
酒中之诗韵
河南省信阳市九中 孔颖
一直以来就对一些诗词歌赋甚好的人，仰之视之膜拜之。深悉这种文字的凝练和造就是需要深厚文化底蕴，这种于心之外的神韵在我看来多少是：神来之笔。
对于文字的感知，一直都觉得是自我心灵与外在事物之间的一种无声契合。这种悄无声息、无言无语的漠视如同一对熟知的老友般，这么深情而投入，目视之光能穿透那层层叠嶂将其聚拢，分外呢喃。由此我觉得，话语只有在最需要倾诉的时候，才是最珍贵。
不管是古人或是今人，喜欢用文字来抒情表意的人总会将自我思想的理念用一种形式将其构造，不再是一种孤寂的独白。这种自我心灵的碰撞一时之间就有了火花的闪烁，再加入事物的存在和萦绕迂回，由此可见，一种新的思维就会懵懂而生。
酒的存在对于诗人来讲，它是灵感的源泉，也是诗人释怀的嘉友。“酒逢知己千杯少。”可见酒在这里成了一种中介物。诚然，它的存在也如同催化剂般的急速，那份豪情、浪漫、纯然、佳语莫过于此，在这叮叮当当的碰撞声中，享受一种物我无存的境界。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
关于古人对于酒的诗句，可以说来是不胜枚举，但是我首先想到的却是这首家喻户晓的诗《凉州词》。王翰的这首边塞诗句，仅寥寥数字，就给我们勾画了一个壮阔而又凄凉的场景。我嗅着文字的气息，在荒凉的边塞边沿行走，金戈铁马、驰骋飞跃，杳杳羌韵，酣畅淋漓，对酒当歌，月下觥影。那组组画面会随着诗词的呈现而跃跃欲试，将一颗未曾激荡的心，瞬间裸露于天地之间，迎合着风，也伴着豪迈的气势在漠北悠悠回荡。
我怀揣着将士们那份少有的豪情，共饮同泣同悲缅。看到了“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的情景，陡然间又有了“可怜白发生”心痛之极的感慨。我感受到“骓不逝兮可奈何”的无奈，追忆那些曾经英勇而未曾取胜的壮举。悲中自有缘由处，只奈无有回天术。凄凄落落天地生，后人哀叹翻然悟。
这种字句中涵盖的旷达、豪迈、爱国之热情，源自于酒后的醇芳吐露。或许，在众人眼里，男儿本身就应该是李贺所言：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”言此，看来那种拳拳报国之心就尽显其中了。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
在众多的表情达意诗中，或许这首只是微乎其微的一首，但是唐温如的这首传世绝唱，早已深深的印刻在了我的心底。此首七绝句句都有妙处可言，所以，我将此纳入我对诗于酒品味的又一个环节，也算是另一种意境了吧。
看过王向峰的一篇散文《一首诗是一座丰碑》，其中对诗详尽的加以描绘和分析。梦幻的婆娑迷离，人世的慨叹，仅在此句中尽显。这种情怀的生发也是与酒不可分离的。诗人泛轻舟，在舟上浊酒小饮。看到眼前的洞庭湖水，对时光流转飞逝的感慨，由此而得“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”多么富有浪漫色彩的想象。
明月几时有，把酒问青天。
聚散离合是人类情感生发的又一种契合。在这静夜之时，皓月当空，影如佳梦。那些游荡在外的羁绊之人，放一脉愁思，将心境悬挂在日月之处，在桃林之地，将满月熠熠光辉调和。
孤寂之心，在酒与月之间释然，将思乡之情化为浓浓酒香，让其飘散于归乡的路途上。若范仲淹的：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”征战的苦楚，或许不曾将其倾诉，但是浓郁的乡情却未曾减半。
又有几人能有“举杯邀明月，对影成三人”这种旷达而富有浪漫气息的气度。此刻的寥寂可能有酒和月的相伴而化为乌有了，或许也就只有像这位仙谪般，才有如此的旷达心境，要不怎么会有：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”酒对于有些文人有着难以割舍的情谊，也是文人思乡的一种由头。
|
|
![]() |
|
